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BALADOS
PODCASTS

UNE BRÈVE HISTOIRE DU CORPS

LE CORPS BRIDÉ ET CONTENU DU XVIIe SIÈCLE

Cette entrevue, inspirée de la thèse de doctorat du sociologue Pierre Fraser,  examine les transformations de représentation du corps au XVIIe siècle. Ce siècle est décrit comme un tournant ontologique, où le corps cesse d’être inscrit dans le cosmos pour devenir un objet de la Raison, sujet à la thèse mécaniste et aux lois de la matière, notamment avec la découverte de la circulation sanguine. Sous l’impulsion de la Réforme protestante, l’individu devient personnellement responsable de son propre corps, l’arrachant à l’influence du corps collectif. Cette nouvelle morale puritaine impose un corps laborieux et vigoureux, centré sur la contenance de soi et la gouvernance de soi, exigeant de l’individu qu’il respecte quatre devoirs précis : l’équilibre, l’attention, l’effort, et la maîtrise ou la restriction.

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Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ?