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UNE BRÈVE HISTOIRE DU CORPS

RENAISSANCE – LE CORPS DE JUSTES PROPORTIONS

Cette entrevue, inspirée de la thèse de doctorat du sociologue Pierre Fraser, fournit un aperçu de l’évolution de la représentation du corps en surpoids et obèse, en se concentrant particulièrement sur la période de la Renaissance et les prémices du XIXe siècle. Il explore la manière dont la Renaissance a glorifié le corps idéal aux proportions parfaites, inspiré par l’humanisme et des figures comme Léonard de Vinci et Michel-Ange. Simultanément, la source montre comment l’iconographie de cette époque a également dépeint des corps gros pour symboliser des vices tels que la gourmandise, la paresse et la bêtise, en s’appuyant sur des figures sociales comme les cuisiniers ou les bourgeois marchands. Le texte explique ensuite qu’à partir du XIXe siècle, la grosseur devient une source de souffrance par stigmatisation due à la démocratisation du phénomène et à l’accent mis sur la maîtrise et la quantification de soi. Enfin, il souligne que dès le XVIIe siècle, l’individu est jugé responsable de son corps, renforçant la critique sociale et morale de l’excès de graisse.

TOUTES LES ENTREVUES

La ville, un gymnase à ciel ouvert

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L’arrivée de la gastronomie au XVIIe siècle

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Le corps violenté du XVIIe siècle

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L’épuration personnelle et collective au XVIIe siècle

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Le corps malléable du XVIIe siècle

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L’Éducation physique au XVIIe siècle

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La contenance et la gouvernance de soi

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Le corps bridé et contenu du XVIIe siècle

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Idéal et représentation du corps à la Renaissance

Idéal et représentation du corps à la Renaissance

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Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ? 

 

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