La saisie de Nègres blancs d’Amérique de Pierre Vallières illustre une censure radicale, tandis que Les Fées ont soif de Denise Boucher subit une opposition judiciaire, religieuse et institutionnelle. Pierre Hébert souligne l’ironie du destin de ces œuvres, devenues majeures, et l’ampleur des débats qu’a suscités leur censure.
Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ?
Sociologie visuelle 