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QUAND UNE ÉGLISE TISSAIT DU LIEN SOCIAL ➚

L’église Saint-Jean-Baptiste de Québec n’a pas seulement été un repère visuel : elle a constitué un véritable nœud du lien social dans le quartier. Bien au-delà des offices et des sacrements, elle a incarné un espace de solidarité et de vie commune. Pendant plus de trente ans, son comptoir alimentaire a soutenu les plus démunis, tandis que son vaste sous-sol, unique dans le secteur, a accueilli des assemblées citoyennes, des réunions municipales et même des scrutins électoraux. Elle a aussi été un lieu de culture et de partage, où troupes de théâtre et concerts d’orgue rassemblaient les habitants autour d’expériences collectives.

La fermeture d’une telle église ne signifie donc pas seulement la disparition d’un lieu de culte : elle marque la perte d’un espace de rencontre, d’entraide et de culture qui structurait le tissu social du quartier. Chaque porte close efface une part de ce lien communautaire qui donnait vie au quotidien des résidents.

Déclin de l’Église catholique au Québec dès 1960

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Le rôle central des paroisses dans la vie des gens

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Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ? 

 

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