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LE REJET DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE AU QUÉBEC (3 de 6)

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Cette analyse, du sociologue Martin Meunier, décrit le déclin accéléré du catholicisme institutionnel au Québec, lié au vieillissement des communautés religieuses et à la raréfaction des vocations. La fin de ce catholicisme majoritaire s’accompagne de la disparition d’un vaste réseau d’œuvres sociales, mais ouvre aussi une période de transformation : un catholicisme désormais minoritaire, plus largement porté par les laïcs, inventant de nouvelles formes de vie ecclésiale et susceptible de s’affirmer autrement dans l’espace public et politique.

Cathlocisme majoritaire à catholicisme minoritaire au Québec

SYNTHÈSE

©  Revue Sociologie Visuelle / n° 3, 2020-2026

Résumé

Au Québec, entre 2020 et 2040, le catholicisme institutionnel disparaîtra, devenant minoritaire, plus politique et moins culturel, désormais visible.

REQUIEM POUR UNE ÉGLISE

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Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ?