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TRAUMATISME CRANIO-CÉRÉBRAL ET PARTICIPATION SOCIALE

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Poulin, V., Lamontagne, M.-È., Raymond, É. et als (2023), « L’importance du soutien social pour la participation sociale à la suite du traumatisme cranio-cérébral », Sociologie Visuelle, n° 4, François Routhier et Pierre Fraser (éds.), Québec : Photo|Société, pp. 157-168.

Plus de 130 000 Canadiens vivent avec les conséquences d’un traumatisme cranio-cérébral (TCC)[1], qui est l’une des principales causes de limitations fonctionnelles à long terme. En vue de les aider à reprendre leurs activités et s’engager dans la communauté, d’importantes ressources pour leur réadaptation et le soutien à la participation sociale sont déployées pendant plusieurs mois, voire plusieurs années[4]. Malgré cela, plus de la moitié des personnes rencontrent des obstacles à long terme à la suite du retour dans la communauté[5]. Plusieurs vivent des ruptures relationnelles, la perte d’emploi, des pressions financières ou encore des défis à trouver un nouveau milieu de vie approprié.

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LES BIENFAITS DU YOGA

FAIRE SON ÉPICERIE

L’IMPORTANCE DES SYMBOLES

LÂCHER-PRISE

AGIR EN COLLABORATION

RÔLE DES ASSOCIATIONS

COLLABORATION ENTRE ASSOCIATIONS

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Si la sociologie s’est tout d’abord construite comme une discipline de mots ou de lettres, sous la forme d’argumentations écrites formulées dans une langue naturelle et plus ou moins associée à des données chiffrées à la formalisation permise par le langage mathématique. Dans un contexte où l’image est de plus en plus présente, où tous peuvent, munis d’un téléphone intelligent, produire des images, où les médias sociaux utilisent abondamment l’image, la sociologie est de plus en plus encline à mobiliser également des images, soit comme objet d’étude, soit comme outil de recherche, soit comme moyen de communication et d’échanges scientifiques autour de résultats. Des chiffres et des lettres, mais aussi des images, fixes ou animées, voilà les matériaux avec lesquels les sociologues rendent compte, aussi, du monde social . Malgré tout, existe-t-il réellement une sociologie visuelle ? 

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